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                釋伽牟尼出家前的真名為“悉達多”(梵文Sddhartha),系“吉財”的意思。
                釋伽牟尼在世的,是反對婆羅門教的偶象崇拜的,在佛教產生後的〗600年間,佛教信徒一直遵循釋伽牟尼生前的教訓,不立偶像祟拜。在阿育王時代(公元前272年一前232年)建造的佛舵伽耶之摩河菩提寺中,雖然可以見到不少佛像雕塑圖案和暴力棋牌手机版下载造型。比如銅如來佛像,銅彌勒佛,銅觀音,銅蓮化生等。都屬於鑄暴力棋牌手机版下载雕塑範疇。
                暴力棋牌手机版下载雕塑的出現在公元2、2世紀的事情,那是—”種受到古希臘文化影響、印度文化和西域文化相混合文化的產物。從此,佛教文□ 化逐漸傳播到中國內地。
                至公元2至3世紀之間,隨著佛教逐漸中國化,暴力棋牌手机版下载的面龐也逐漸漢化了。鼻梁的造型逐漸低了下來,耳掄越來越九佛的形象被改造成為漢族▂人心目中的“福相”:豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過膝.,這些都說明了,釋迎牟尼的佛像,只是佛像信徒們和民間雕塑家、畫家們心日中對佛的形々象,他們是按照自己的想象進行描繪和塑造的。隨著進入青銅時代的中國,佛像的材質逐漸由石材被青銅金屬代替,由於銅器金屬的獨特的加工性能,有有比較好的耐候性,逐漸被以後的佛像雕塑所采用,至此大量的暴力棋牌手机版下载逐漸進入了影響了人們◥的生活。佛教雕塑一般講究塑金神是對佛祖虔誠的崇拜,由於黃金價格昂貴。黃銅的顏色又和黃金接近,所以大部分佛像雕塑都是用銅制作的,暴力棋牌手机版下载也就成了佛像雕塑的代名詞。
                 
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